Facebooktwittergoogle_plusmailFacebooktwittergoogle_plusmail

Avui 29 de Desembre, dia 30 del calendari Lunar, dia sagrat i de bons auspicis per a orar i retre homenatge al Buda Shakyamuni.

 

Les quatre Nobles Veritats (Base de totes les ensenyances Budistes)

El Buda va ensenyar les Quatre Nobles Veritats que són: la Veritat del Sofriment, la Veritat de l’Origen del Sofriment, la Veritat del camí que condueix al Cessament del Sofriment i la Veritat de la Cessació del Sofriment.

 “Ara, aquesta és la noble veritat sobre el sofriment: El naixement ve amb dolor, la decadència és dolorosa i la mort és dolorosa. La unió amb el que és desagradable és dolorosa; dolorós és separar-se del que és agradable, i qualsevol desig que no és satisfet, això també és dolorós. En resum: les condicions corporals que broten de l’aferrament són doloroses. Aquesta és la noble veritat  pel que fa al sofriment”.

 Quan el Buda va exposar sobre la Veritat del Sofriment, va declarar que el sofriment  ha de ser vist a través de la lent de la saviesa. Els éssers ordinaris no són capaços de veure la veritable naturalesa del sofriment i, per tant, són turmentats pel sofriment  un cop i un altre. Ells no tenen la visió correcta per veure la Veritat del Sofriment, que es referencien en els tres tipus de sofriment: el sofriment de dolor, el sofriment del canvi i el sofriment generalitzat agreujat.

Tots els éssers humans experimenten les quatre corrents de sofriment  d’una manera o altra, sent les quatre corrents: el sofriment del naixement, la vellesa, la malaltia i la mort. Els déus experimenten el sofriment  en saber la data de la seva mort en l’últim moment i veure el sofriment  inimaginable dels regnes inferiors en els que renaixeran. Els semidéus sofreixen sense parar a causa de les lluites i la gelosia. Els animals sofreixen  per ser muts i ser objecte d’explotació. Els fantasmes famolencs sofreixen  de fam i set. Els éssers de l’infern sofreixen  de calor extrema i fred amarg, juntament amb altres nombroses agonies.

 “Ara, aquesta és la noble veritat sobre l’origen del sofriment: en veritat, és el desig qui causa que es renovi l’existència, acompanyat de la voluptuositat, buscant la satisfacció del desig ara aquí, ara allà, el desig per la gratificació de les passions, l’ànsia d’una vida futura, i l’ànsia de felicitat en aquesta vida. Aquesta és la noble veritat sobre l’origen del sofriment “.

 Tots els éssers que senten reconeixen l’existència del sofriment, però la majoria viuen en la ignorància de quina és la seva causa i no saben com alleujar-lo. És per això que el Buda va ensenyar la Veritat de l’Origen del sofriment.
Si un sap sobre el sofriment i comprèn per què hem de patir, llavors un és capaç d’abandonar l’arrel de la seva causa, que és la ignorància que condueix a l’aferrament i la ira. Un ha de practicar el Camí.

 “Ara, aquesta és la noble veritat sobre la destrucció del patiment. Veritablement, és la destrucció, en la qual cap passió roman, d’aquesta mateixa set. És deixar-la a una banda, estar lliure d’aquesta set !. Aquesta és la noble veritat sobre la destrucció del sofriment”.

 La tercera línia de l’ensenyança és la Veritat del Camí. La Veritat del Camí té quatre característiques: el camí, la consciència, l’assoliment de la llibertat definitiva i la pràctica dels vuit abandonaments (condensat com) la ignorància, el desig, la ira, l’orgull, el dubte, l’avarícia, la gelosia i el punt de vista equivocat.

 “Ara, aquesta és la noble veritat sobre el camí que porta a la destrucció de la tristesa: en veritat és aquest noble camí òctuple, és a dir, el punt de vista correcte; aspiracions correctes; parla correcta; comportament correcte; suport correcte; esforç correcte; pensaments correctes; contemplació correcta. Aquesta és la noble veritat sobre la destrucció de la tristesa “.

 L’última línia, la Veritat de la Cessació, és el fruit de practicar el Camí. És el desenvolupament conscient que es produeix a través de la pràctica del Camí, el que condueix a la purificació de tots els karmes i il·lusions vanes. El sofriment ha de ser considerat com un patiment on la causa arrel necessita ser extreta com si fos un verí, i el camí com la medicina que necessita ser administrada. Només llavors es pot aconseguir la cessació.

El Buda va dir: “La gent s’aferra a les seves possessions mundanes i passions egoistes tan cegament com per sacrificar la seva pròpia vida per ells. Son com un nen que intenta menjar una mica de mel untada en el tall del ganivet. La quantitat no és de cap manera suficient per apaivagar la seva gana però, tot i així, s’arrisca a ferir-se la llengua “.

 

Mantra de Buda Shakyamuni

Tayatha Om Muni Muni Maha Muni Ye Svaha

 

buda shakyamuni-desembre

 

“Que gràcies a les virtuts que s’acumulin recitant aquest mantra sigui en benefici de tots els éssers que senten”.

 

Cercar a la web

ESCOLA
DE L'ÉSSER
Centre de  Teràpia i Meditació

Logo Escola de l'Ésser

Rda. General Mitre 230, pral 1a.
08006 BARCELONA
Tel. 932375289

Ús de cookies

Aquest lloc web fa ús de cookies per tal d'oferir una millor experiència d'usuari. Si continueu navegant, considerarem que n'accepteu l'ús. Podeu obtenir més informació consultant la nostra política de cookies.

Uso de cookies

Este sitio web utiliza cookies para ofrecer una mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de su uso. Puede obtener más información consultando nuestra política de cookies.

ACEPTAR
Aviso de cookies