Una lectura de “LA ATENCIÓN COMO ESTADO INTERIOR”,
per Nuria Claver

La atención como estado interior és un llibre rodó, equilibrat en el seu contingut, ple de claus primordials i esquitxat de sorpreses molt útils. Es tracta d’un llibre per a llegir amb calma, amb els sentits desperts i amb la disposició de qui contempla al capvespre com els núvols canvien lentament del gris i blanc al rosa i taronja.

Així, de la mateixa manera que ens aturem a contemplar amb delit els canvis de formes i colors del cel, és com hauríem d’encarar la lectura d’aquest llibre, amb temps per a les pauses, fins que, quasi sense adonar-nos, hàgim fet nostres cadascuna de les claus a les que ens convida, totes elles essencials.

BUDISME

BUDISME

La atención como estado interior és un llibre rodó, equilibrat en el seu contingut, ple de claus primordials i esquitxat de sorpreses molt útils. Es tracta d’un llibre per a llegir amb calma, amb els sentits desperts i amb la disposició de qui contempla al capvespre com els núvols canvien lentament del gris i blanc al rosa i taronja.

Així, de la mateixa manera que ens aturem a contemplar amb delit els canvis de formes i colors del cel, és com hauríem d’encarar la lectura d’aquest llibre, amb temps per a les pauses, fins que, quasi sense adonar-nos, hàgim fet nostres cadascuna de les claus a les que ens convida, totes elles essencials.

L’autor, mestre de meditació, dedica els tres primers capítols a indicar-nos el camí de l’estat interior, de la mà de l’atenció i la meditació, un camí que durant trenta anys ha estat el seu propi, i ara ens mostra amb claredat i generositat, confiant-nos els recursos que, deixant de costat la raó, ens ajudaran a assolir aquest espai particular que ell anomena “niu d’atenció”.

Les seves paraules ens descobreixen els beneficis de la respiració conscient, la mirada atenta i els poders de la concentració; ens ajuden a buidar la ment i escoltar el cos. Avancem en la lectura, s’obre el camí de l’aprenentatge i, a poc a poc, sentim que els nostres pensaments queden presos en la bella imatge d’un cel vespertí, mentre sigil·losament s’assenta en la nostra consciència l’essència de les premisses que destil·la el text.

CRISTIANISME

CRISTIANISME

L’autor, mestre de meditació, dedica els tres primers capítols a indicar-nos el camí de l’estat interior, de la mà de l’atenció i la meditació, un camí que durant trenta anys ha estat el seu propi, i ara ens mostra amb claredat i generositat, confiant-nos els recursos que, deixant de costat la raó, ens ajudaran a assolir aquest espai particular que ell anomena “niu d’atenció”.

Les seves paraules ens descobreixen els beneficis de la respiració conscient, la mirada atenta i els poders de la concentració; ens ajuden a buidar la ment i escoltar el cos. Avancem en la lectura, s’obre el camí de l’aprenentatge i, a poc a poc, sentim que els nostres pensaments queden presos en la bella imatge d’un cel vespertí, mentre sigil·losament s’assenta en la nostra consciència l’essència de les premisses que destil·la el text.

Continuem i en el quart capítol, dedicat a l’atenció i sis tradicions espirituals: el budisme, el cristianisme, el sufisme, l’hinduisme, l’holisme i el xamanisme, aprofundeix en els diversos misteris que cadascuna d’elles atresora. És molt gratificant comprovar com en les diferents doctrines tot es dirimeix entre el cel i la terra, la llum i la foscor, el silenci i l’oració. És enriquidor fer aquest recorregut per les diverses fórmules de desenvolupament de l’esperit, amb les seves creences i els seus ritus.

Llegim i recordem coses que ja sabem, que ja hem après, i en descobrim altres de noves, i ens emocionem davant la profunditat i la poesia dels textos que les acompanyen, com la màxima del filòsof George Santayana quan afirma: “La terra té música per aquells que l’escolten”, o el bell poema sufí que comença: “Avui dia com qualsevol altre, despertem buits i espantats” i acaba: “i que sigui el que fem la bellesa que estimem”. Meravellós. Per resar-ho cada dia.

SUFISME

SUFISME

Continuem i en el quart capítol, dedicat a l’atenció i sis tradicions espirituals: el budisme, el cristianisme, el sufisme, l’hinduisme, l’holisme i el xamanisme, aprofundeix en els diversos misteris que cadascuna d’elles atresora. És molt gratificant comprovar com en les diferents doctrines tot es dirimeix entre el cel i la terra, la llum i la foscor, el silenci i l’oració. És enriquidor fer aquest recorregut per les diverses fórmules de desenvolupament de l’esperit, amb les seves creences i els seus ritus.

Llegim i recordem coses que ja sabem, que ja hem après, i en descobrim altres de noves, i ens emocionem davant la profunditat i la poesia dels textos que les acompanyen, com la màxima del filòsof George Santayana quan afirma: “La terra té música per aquells que l’escolten”, o el bell poema sufí que comença: “Avui dia com qualsevol altre, despertem buits i espantats” i acaba: “i que sigui el que fem la bellesa que estimem”. Meravellós. Per resar-ho cada dia.

La nostra ment segueix obrint-se al coneixement quan apareixen magnífiques sorpreses: com la narració del viatge a Wirikuta, la gran caminada dirigida per Umberto, el xaman que es va prodigar en importants ensenyaments, com el de guanyar confiança; i el viatge a Machu Pichu, que ens va portar a l’alteració de la consciència i a la visió de l’essència.

Dues experiències, viscudes amb intensitat, que transmeten com hem d’atendre i aprendre, que expliquen com es possible anar a cegues pel precipici, amb els ulls tapats, sí, però amb els ulls del nostre interior sempre oberts…i el cor preparat a donar-se plenament.

XAMANISME

XAMANISME

La nostra ment segueix obrint-se al coneixement quan apareixen magnífiques sorpreses: com la narració del viatge a Wirikuta, la gran caminada dirigida per Umberto, el xaman que es va prodigar en importants ensenyaments, com el de guanyar confiança; i el viatge a Machu Pichu, que ens va portar a l’alteració de la consciència i a la visió de l’essència.

Dues experiències, viscudes amb intensitat, que transmeten com hem d’atendre i aprendre, que expliquen com es possible anar a cegues pel precipici, amb els ulls tapats, sí, però amb els ulls del nostre interior sempre oberts…i el cor preparat a donar-se plenament.

Arribem al cinquè capítol i encara ens esperen suggerents pàgines que versen sobre l’atenció en la creativitat. Crear, meditar, sanar, connectar amb la font primordial, desconnectar de la raó i activar la intuïció; trobar la pròpia música, els sons que emanen del silenci… I elevar-se amb ella! Com ho fan els sufís d’orient mitjançant el seu instrument, el Nay, una canya buida símbol de l’ànima humana que, per connectar amb el diví, ha d’estar buida i pura.

Simone Weil, mestra del pensament i el misticisme, a qui l’autor cita amb afecte i respecte, diu: “tot canvia quan en virtut d’una atenció autèntica [l’home] buida la seva ànima per deixar que entrin en ella els pensaments de la saviesa eterna”.

HOLISME

HOLISME

Arribem al cinquè capítol i encara ens esperen suggerents pàgines que versen sobre l’atenció en la creativitat. Crear, meditar, sanar, connectar amb la font primordial, desconnectar de la raó i activar la intuïció; trobar la pròpia música, els sons que emanen del silenci… I elevar-se amb ella! Com ho fan el sufís d’orient mitjançant el seu instrument, el Nay, una canya buida símbol de l’ànima humana que, per connectar amb lo diví, ha d’estar buida i pura.

Simone Weil, mestra del pensament i el misticisme, a qui l’autor cita amb afecte i respecte, diu: “tot canvia quan en virtut d’una atenció autèntica [l’home] buida la seva ànima per deixar que entrin en ella els pensaments de la saviesa eterna”.

Al final del llibre ens espera encara una última sorpresa: una sèrie de sutres que llegim amb curiositat, amb admiració, fins que, per fi, els recitem encisats. Aleshores ens sobrevé una certesa: s’ha tancat el cercle.

No hi ha millor manera per finalitzar la lectura que resar!

Molts gràcies, Xavier, per aquest llibre, que a més d’ajudar-nos a ser es convertirà en aigua que alleujarà aquells qui passen set.

 

Sant Feliu de Guíxols, març 2017

HINDUISME

HINDUISME

Al final del llibre ens espera encara una última sorpresa: una sèrie de sutres que llegim amb curiositat, amb admiració, fins que, per fi, els recitem encisats. Aleshores ens sobrevé una certesa: s’ha tancat el cercle.

No hi ha millor manera per finalitzar la lectura que resar!

Moltes gràcies, Xavier, per aquest llibre, que a més d’ajudar-nos a ser es convertirà en aigua que alleujarà aquells qui passen set.

 

Sant Feliu de Guíxols, març 2017

NURIA CLAVER

Nuria Claver és llicenciada en Filologia Hispànica per la Universitat de Barcelona. Des de 1979 ha realitzat treballs d’edició a Bruguera, Difusora Internacional, Anagrama, Idea Equipo Editorial i PrisaRevistas. És autora del poemari Luz de noche en la memoria (Huerga & Fierro, 2004).


ESCOLA
DE L'ÉSSER
Centre de Meditació i Teràpia

Logo Escola de l'Ésser

Rda. General Mitre 230, pral 1a.
08006 BARCELONA
Tel. 932375289

Ús de cookies

Aquest lloc web fa ús de cookies per tal d'oferir una millor experiència d'usuari. Si continueu navegant, considerarem que n'accepteu l'ús. Podeu obtenir més informació consultant la nostra política de cookies.

Uso de cookies

Este sitio web utiliza cookies para ofrecer una mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de su uso. Puede obtener más información consultando nuestra política de cookies.

ACEPTAR
Aviso de cookies