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Hoy 21 de mayo, el día 15 del calendario lunar, es uno de los días más sagrados del calendario budista.

 

Fue en este día que el Buda fue Concebido, Nació, Sometió al mal, Ganó la Iluminación y alcanzado el nirvana. 

 

Concepción: La madre de Buda (Maya Devi) tenía muchos sueños auspiciosos, como caminar en el cielo abierto, subir por altas montañas y gente delante suyo todo rindiéndole homenaje continuamente. Una noche de luna llena, durmiendo en el palacio, la reina tuvo un sueño vívido. Se sintió llevar por cuatro devas (espíritus) hasta el lago Anotatta en el Himalaya. Después de su baño en el lago, los devas la vistieron con paños celestes, la ungieron con perfumes, y la adornaron con flores divinas. Poco después, apareció un elefante blanco, sosteniendo una flor de loto blanco en su trompa, y giró alrededor suyo tres veces, entrando en su seno a través de su lado derecho. Por último, el elefante desapareció y la reina se despertó, sabiendo que le había sido entregado un mensaje importante, ya que el elefante es un símbolo de grandeza en el reino. 

Al día siguiente, temprano en la mañana, la reina le habló al rey sobre el sueño. El rey estaba desconcertado y mandó a buscar unos magos para descubrir el significado del sueño. Los sabios dijeron: “Su Majestad, es usted muy afortunado. Los devas han elegido a nuestra reina como la madre del Purísimo y el niño se convertirá en un ser muy grande”. El rey y la reina estaban muy contentos al oír esto.

 

Nacimiento: Maya Devi viajó a la ciudad de sus padres a su casa, acompañada de sus servidores. En su camino, se encontró con un hermoso bosque de árboles Sala intercalados con lechos de flores multicolores en Lumbini, en el actual Nepal. Se bajó del palanquín y con gracia caminó un poco, como si besase el suelo por diversión en el hermoso jardín debajo de un árbol Sala vestido con las hojas de mediados de primavera. Luego se cogió a una rama del árbol Sala con la mano derecha y dió a luz a su hijo desde su lado derecho. En ese momento la asamblea de dioses y diosas flotando en el cielo por encima suyo, ofrecieron flores y agua perfumada para el baño de Buda.

Los dioses Indra y Brahma descendieron por el Sala disfrazados de jóvenes asistentes de la corte real, llevándoles la más fina tela, conocida como el Panchali de los dioses. La madre, Maya Devi, no sintió dolor y en su lugar experimentó la dicha y la claridad de la mente más allá de palabras. Tan pronto como nació Siddhartha (Buda), miró en las cuatro direcciones. Dió siete gentiles pasos en cada dirección, que simbolizan la bondad, compasión, alegría altruista y ecuanimidad. Con cada paso floreció  una flor de loto y proclamó: “Soy el ser supremo de todo el mundo. Yo soy el monarca del universo. Este es mi primer y último nacimiento. No habrá más nacimientos porque he abandonado la causa del nacimiento “.

 

Someter el mal: Cuando el Buda estaba subyugando a los demonios antes de alcanzar la iluminación, el Buda les dijo cuando lo estaban atacando, “Desde hace muchos millones de años he ido acumulando méritos siguiendo el noble camino hacia la iluminación. Incluso he abandonado el trono de rey Shuddhodhan y la más lujosa vida real imaginables. He venido aquí a la base de este árbol, donde me sentaré como una montaña y meditare como un cielo impecable con el fin de alcanzar el sol naciente de la iluminación “.

A continuación, un demonio llamado Garab Wangchuk señaló dos dedos en la nariz del Bodhisattva y dijo: “Tú afirmas que has acumulado una gran cantidad de mérito durante muchas vidas, pero no tienes testigos para probarlo, así que no te creo. En cuanto a mí, sabes muy bien que he hecho una gran cantidad de ofrendas a los dioses, y tú eres mi testimonio de esto “.

El Bodhisattva extendió su larga mano derecha, hermosa como un loto, y tocó suavemente el suelo como si concediese bendiciones a la tierra, y dijo: “Ya que la tierra es un testigo indiferente para todas las cosas que se mueven y no se mueven, es también mi testigo y probará a mi favor y apoyará plenamente que mi palabra es verdadera y sublime.” De repente, la diosa de la tierra conocida como Vanadevi (Sai Lhami Tenma) con su medio cuerpo de color amarillo, apareció desde el suelo y dijo: “puedo contar cada partícula de polvo en la tierra, pero no puedo comenzar a contar durante cuántas vidas este Bodhisattva ha sacrificado su cuerpo, mente, e incluso su fuerza vital para el beneficio de otros. Ahora ha llegado el momento de que el Bodhisattva se convierta en un ser completamente iluminado. Estoy aquí para servir como su testigo”. A continuación, la diosa de la tierra desapareció de nuevo en la tierra.

Desde entonces, cada vez que los artistas representan el Buda Shakyamuni, siempre retratan su mano derecha en el gesto de tocar el suelo. Esta figura de Buda en particular ha llegado a ser conocido como el Buda de la Tierra-Testigo (Sangay Sanonma).

 

Iluminación: Justo antes del amanecer cuando el Bodhisattva alcanzó la iluminación completa, su cuerpo subió a una altura siete veces mayor que la del árbol Tala (similar al cocotero), de modo que estaba a más de cuarenta y nueve metros por encima del suelo. En ese momento toda la tierra tembló de seis formas diferentes, moviéndose, balanceándose, levantándose, entrando en erupción, zumbando y brillando. Todas las cualidades y atributos de cuerpo, palabra y mente de todos los Budas fueron conseguidas por el Bodhisattva y se convirtieron en uno con él. Los Budas de las diez direcciones se regocijaron y lo felicitaron:

“Tal como hemos alcanzado la iluminación, así también tu la has logrado, de la misma manera,”dijeron todos los diez Budas. De ahora en adelante el Bodhisattva se conocería como “Buda”, que en sánscrito significa “El Totalmente Despierto”.

 

Mahaparinirvana: la muerte  de Buda se conoce como Mahaparinirvana, que significa “la gran entrada en el estado de no-sufrimiento”. Fue el día de luna llena del cuarto mes del calendario lunar. Decenas de miles de devotos estaban presentes, incluidos los dioses y diosas. Ajetreado como fue, el día estaba lleno de tristeza debido a que Buda, habiendo declarado tres meses antes de que iba a morir en este día, recordó a los presentes, incluyendo monjes, monjas, dioses y diosas, que su muerte era inminente. Él predijo que la hora exacta de su muerte sería la medianoche, lo que demuestra que había ganado la libertad de elegir el momento adecuado para dejar este mundo. A medida que pasaban las horas, enseñó la poderosa verdad de la naturaleza inevitable de la muerte con el fin de ayudar a los seres ordinarios a adquirir la claridad mental para comprender y aceptar la impermanencia. Por lo tanto a renunciar al mundo y abrazar el profundo camino espiritual de seguir el dharma.

Al atardecer, Buda dijo a sus seguidores: “Cuando me haya ido, debéis aseguraros de encontrar maestros de meditación y personas nobles para que sean vuestros guías espirituales. Esto os beneficiará a vosotros y también beneficiará a otros. Con vuestros guías, debéis estudiar las doce categorías de escritura, de discursos, versos intermedios, enseñanzas proféticas, enseñanzas en verso, enseñanzas específicas, enseñanzas introductorias, parábolas, leyendas, historias de vida, grandes enseñanzas, enseñanzas acerca de milagros y enseñanzas precisas. Debéis considerar y aceptar el Vinaya Sutra, el texto de la Disciplina Moral, como igual a mis enseñanzas y recitarlo con regularidad, como deben hacerlo todos los monjes con ordenación completa durante el tiempo de confesión. Los monjes novicios nunca deben dirigirse a los monjes mayores por su nombre, sino usando términos venerables y honoríficos. Los monjes mayores deben enseñar el Tripitaka (tres colecciones de enseñanzas) y llevar a sus devotos estudiantes a los cuatro principales lugares sagrados asociados con el Buda, es decir, los lugares de su nacimiento, la iluminación, sermones y mahaparinirvana”.

Entonces Buda pidió una vez más a los seguidores reunidos si tenían alguna pregunta que les gustaría hacer para despejar cualquier duda que pudieran tener. Después de un período de silencio entre los reunidos, Ananda colocó sus palmas juntas y en un tono sombrío declaró: “Venerable Señor, parece que nadie tiene dudas.” Buda se quitó las ropas superiores y le dijo: “Ven a ver el cuerpo de Tathagata. Es una vista muy rara. Debido a que no es permanente y perecedero, Tathagata. Ahora estoy entrando en mahaparinirvana y estas son mis últimas palabras para ti”. Cerrando los ojos, Buda se durmió tranquilamente descansando en un estado de gran paz. Era medianoche.

Si alguien hace una buena acción hoy con devoción, el mérito acumulado será tremendo y si alguien comete una mala acción a sabiendas entonces el pecado acumulado también será tremendo.

 

Mantra de Buda Shakyamuni:

Tayatha Om Muni Muni Maha Munaye Shoha

 

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