Meditación

Mediateca Meditativa

Documentos

Textos extensos, libros generosamente difundidos que nos permiten profundizar en el conocimiento de diferentes tradiciones espirituales.

La profundización en el camino de la meditación nos aportará beneficios físicos y psicológicos, y no debemos olvidar de poner estos beneficios de la meditación a la causa de alguien o alguna cosa, para no alimentar nuestro ego.

La capacidad de vaciar es lo que marca el proceso iluminativo, por fuera seguimos siendo personas normales inmersas en la cotidianidad.

El Bhagavad Gita

Canto del Señor

El miedo es tan sólo una cara de la moneda de la vida, cuyo reverso es el amor. El amor es la llave que ha usado el Maestro, en todas las épocas, para abrir el corazón de sus devotos. El amor al Maestro, es lo que permite al discípulo desligarse de sus temores y trascender su ego, para fundirse dentro de sí con su Señor, a través de ese lazo tan fuerte que Él produce entre los dos: amor sublime, devoción, éxtasis de amor.

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La esencia de Rumi

Una antología de sus mejores textos

Jelaluddin Rumi es sin duda alguna el maestro más representativo del sufismo.

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150 cuentos sufís

(Yalal Al-Din Rumi)

Los cuentos incluidos en este volumen han sido extraídos del Matnawi, obra esencial de Rumi, fundador de la orden de los derviches giróvagos, poeta, místico y sabio del siglo XIII.

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Las cien historias de la sabiduría sufí

(Idries Shah)

Cuentos, anécdotas y narraciones que se emplean en las escuelas sufíes para desarrollar percepciones que van más allá de la visión ordinaria.

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Las ocurrencias del increíble Mulá Nasrudín

(Idries Shah)

El Mulá Nasrudín, como todos saben, proviene de un país donde la fruta es fruta, la carne es carne y el curry es algo que jamás se come.

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Los ocho lugares de peregrinaje budista

(Jeremy Russell)

En la historia de cualquier parte del mundo queda constancia de personas espirituales que durante su vida emprendieron peregrinajes. Incluso Buda animó a sus seguidores a visitar cuatro lugares relevantes que hoy en día forman los puntos centrales de peregrinación budista: Lumbini, Bodhgaya, Sarnath y Kushinagar.

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Voces Sagradas

de los Maestros Nyingma

Durante mas de mil años, los ecos de las campanas Tibetanas han sonado a través de la cordillera de los Himalayas, el sonido de una cultura rica en compasión, resistencia y coraje. La fuerza de la gente Tibetana esta forjada por las palabras del Señor Buda, el gran adalid de la compasión.

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Una introducción a la meditación mahamudra

por el venerable khenchen Thrangu Rinpoche geshe lharampa

La razón por la que enseño mahamudra es que cuando el decimosexto karmapa vino a Occidente y se le preguntó qué práctica sería adecuada para la cultura occidental, respondió que sentía que la práctica de meditación que debía seguirse es el mahamudra.

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Los 12 vínculos de Originación
Interdependiente

Por El Venerable Khenchen Thrangu, Rinpoche geshe lharampa

Las enseñanzas de Mahamudra están principalmente centradas en descubrir la esencia de la mente, la cual es vacuidad (Skt. Shunyata) o “como las cosas son realmente” (Tib. ngelug) en el nivel último.

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Una pequeña Biografía de Padmasambhava

(Guru Rinpoche)

Padmasambhava ‘El Nacido del Loto’, fue un sabio guru de Oddiyāna que transmitió el budismo Vajrayana a Bután y Tíbet y los países vecinos en el siglo VIII.

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La alegría de la vida

(Yongey Mingyur Rinpoche)

Cuando a uno le educan como budista, uno no piensa en el budismo como una religión. Piensa en el budismo como en un tipo de ciencia, en un método para explorar la propia experiencia mediante técnicas que le permiten examinar sus actos y reacciones sin juzgarlas, a fin de poder decirse: “¡Ah! Así es como funciona mi mente.

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Nurturing Compassion (Alimentar la compasión)

(El 17º Karmapa Ogyen Trinley Dorje)

En 2014, Su Santidad el 17º Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, cumplió los deseos largamente atesorados de sus estudiantes europeos al visitar Alemania durante dos semanas en mayo y junio.

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Abra su mente

(Tarthang Tulku)

Muchos libros hablan de budismo, pero pocos comunican su significado. Para poder despertar el entendimiento en los demás, uno tiene, primero, que saber, y después, vivir lo que sabe. El conocimiento, vivido en esta forma, se puede
transmitir sin esfuerzo, como parte de un proceso creativo sin fin.

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El espejo de la mente

(Tarthang Tulku)

Todas las situaciones humanas surgen a partir de la conciencia. Las personas realizan muchas actividades y sienten de distintas maneras, pero el factor central en todas las actividades es siempre la conciencia.

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Meditaciones metafísicas

(Paramahansa Yogananda)

Puedan los líderes de todos los países y razas llegar a comprender la unidad esencial -tanto física como espiritual- que existe entre los miembros de todas las naciones…

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Autobiografía de un yogui

(Paramahansa Yogananda)

En la vida de Paramahansa Yogananda el ideal del amor a Dios y el servicio a la humanidad se manifestaron en su plenitud… Aún cuando la mayor parte de su existencia transcurrió fuera de la India, podemos contarle entre nuestros grandes santos. Su obra continúa prosperando y refulgiendo cada vez más, atrayendo hacia la senda espiritual a personas de todas las latitudes.

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Joyas de Milarepa

Sabiduría para el Camino

Tal como yo lo entiendo, todos los Dharmas son remedios para las pasiones humanas y los deseos, pero el modo como tú les practicas
sólo sirve para aumentar tus pasiones y deseos.

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Cantos de Milarepa

Vida y enseñanza del más notable santo-poeta budista

Milarepa nació en 1052 y murió en 1135. Es considerado como uno de los más grandes santos y poetas tibetanos.

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El camino del Zen

(Alan W. Watts)

El Budismo zen es un camino y concepción de la vida que no pertenece a ninguna de las categorías formales del pensamiento occidental moderno. No es una religión ni una filosofía; no es una psicología o cierto tipo de ciencia.

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La suprema identidad

(Alan W. Watts)

La civilización moderna se desintegra porque carece de un principio de unidad y de un conocimiento cierto o por lo menos viable del sentido y verdadero fin de la vida humana.

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Nacimiento, vida y muerte

(Chógyal Namkhai Norbu)

El cuerpo humano es la base o la raíz de la ciencia médica. El cuerpo debe entenderse como un agregado de humores -en tibe­tano, duwa- y componentes -en tibetano, kliam-.

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El cristal y la vía de la luz

(Namkhai Norbu)

Este libro ha sido compilado a partir de las trans­cripciones de grabaciones de enseñanzas orales dic­tadas por Namkhai Norbu Rinpoché en retiros y conferencias en varias partes del mundo entre 1978 y 1985…

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SHAMBHALA. La senda sagrada del guerrero

(Chógyam Trungpa)

Me complace sobremanera poder presentar en este libro la visión de lo que es Shambhala. Es lo que el mundo necesita, algo de lo que ha sido privado.

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Loca sabiduría

(Chógyam Trungpa)

En diciembre de 1972, el venerable Chogyam Trungpa Rínpoche enseñó dos seminarios sobre la «loca sabiduría». Cada seminario duró aproximadamente una semana.

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El estado creativo de la mente

(Pláticas de J. KRISHNAMURTI en Europa)

CREO que desde el principio debemos ver muy claro cuál es la intención de esta reunión. Creo que no debería degenerar en modo alguno en un mero intercambio intelectual de palabras e ideas, ni en una exposición del propio punto de vista.

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La mente en meditación

(Jiddu Krishnamurti)

Aunque en este libro aparecen algunos escritos y textos inédi­tos, la mayoría de los relatos fueron extraídos directamente de los libros de Krishnamurti. Dichos libros contienen char­las públicas, preguntas, respuestas y diálogos.

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Una teoría del todo

(Ken Wilber)

Vivimos en una época ciertamente extraordinaria, una época en la que disponemos de la posibilidad de acceder, hasta cierto punto, de modo directo (en tanto que entidades vivas) o indirecto (gracias al registro histórico) a todas las culturas pasadas y presentes del mundo, una situación privilegiada que nunca antes se había presentado en la historia del planeta Tierra.

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Los tres ojos del conocimiento

(Ken Wilber)

Hoy en día se habla mucho de «paradigmas» especialmente de paradigmas «nuevos y superiores», una especie de «superteorías», visiones globales del mundo que no sólo abarcan todas las ciencias físicas sino que también incorporan el conocimiento superior que nos aporta la filosofía, la psicología y la religión místico-trascendental.

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El viaje a la felicidad

(Eduardo Punset)

La felicidad es un estado emocional activado por el sistema límbico en el que, al contrario de lo que cree mucha gente, el cerebro consciente tiene poco que decir.

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¿Quién soy yo?

Las enseñanzas de Bhagavan Sri Ramana Maharsi

“¿Quién soy Yo?” es el título dado a un conjunto de preguntas y respuestas que tratan de la Indagación del Ser. Las preguntas fueron formuladas a Bhagavan Sri Ramana Maharshi por un tal Sri M. Sivaprakasam Pillai en torno al año 1902.

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Enseñanzas de Ramana Maharshi

Texto extraído del libro: “Sé lo que eres”

Ramana Maharshi a la edad de 16 años abandonó su familia guiado por un impulso interior que lo condujo hasta la montaña sagrada de Arunaxala.

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La búsqueda del ser

Conversaciones con Sri Ramana Maharshi

Sri Ramana Maharshi es uno de los maestros contempo­ráneos que más ha contribuido a expandir el conocimiento del Advaita Vedanta (no-dualidad), no sólo en la India, sino que su enseñanza pura ha llegado a buscadores de todas par­tes del mundo.

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Hua Hu Ching

(Lao Tse)

Las enseñanzas del Hua Hu Ching poseen una enorme autoridad y una gran importancia, por ser literalmente para los seres humanos ordinarios un mapa de carreteras del territorio de lo divino

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Tao Te Ching

(Lao Tse)

El Tao que puede ser expresado
no es el verdadero Tao.

El nombre que se le puede dar

no es su verdadero nombre.

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Wen Tzu

(Lao Tse)

Lao Tse dijo: Existe algo, un todo indiferenciado, que antes de los cielos y la tierra. Sólo tiene imágenes abstractas, ninguna forma concreta. Es profundo, oscuro, silencioso, indefinido; no oímos su voz. Asignándole un nombre, lo llamo el Camino.

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El arte de la felicidad

(Su Santidad DALAI LAMA con Howard C.Cutler. M.D.)

A menudo los sentimientos simples son los más difíciles de expresar, y necesitamos una voz sabia que nos guíe para conocernos mejor y ejercer esa compasión afectuosa que nos une a los demás. En El arte de la felicidad es el Dalai Lama quien nos habla, y de él recibimos el mensaje sereno de un hombre que ha conquistado la paz interior y sabe que la felicidad no es un don, sino un arte que exige voluntad y práctica.

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La meditación paso a paso

(Dalai Lama)

Explicaré brevemente las etapas de la meditación para los que si­guen el sistema de los sutra del Mahayana. La mente iluminada que desee alcanzar muy rápidamente la omnisciencia debería ha­cer el esfuerzo deliberado de reunir las causas y las condiciones necesarias.

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El sueño, los sueños y la muerte

Exploración de la conciencia con S.S. el Dalai Lama

Los seres humanos se han enfrentado siempre y en todas partes a dos situaciones vitales, en las que nuestra mente habitual parece disolverse y entrar en una esfera completamente distinta.

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Adiestrar la mente

(Su Santidad el XIV Dalai Lama)

A pesar de que mis experiencias no sean nada especiales, pues son sólo experiencias humanas normales y corrientes, creo que mi adiestramiento budista me ha dado una experiencia muy útil para tener presente en la vida de cada día. Estoy contento de poder compartir algo de ella con vosotros.

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El arte de la compasion

(Tenzin Gyatso – Dalai Lama)

Creo que todos los seres humanos poseen un deseo innato que les impulsa a buscar la felicidad y evitar el sufrimiento. También creo que el verdadero propósito de la vida consiste en experimentar esta felicidad.

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El arte del acecho

(Victor Sanchez, “Las enseñanzas de Don Carlos”)

Dentro del chamanismo el arte de acechar es un conjunto de procedimientos y actitudes que permiten a un guerrero desenvolverse y extraer lo mejor de cualquier situación concebible sin perder energía.

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Las enseñanzas de Don Juan

(Carlos Castaneda)

La notas sobre mi primera sesión con don Juan están fechadas el 23 de junio de 1961, En esa ocasión principiaron las enseñanzas. Yo había visto a don Juan varias veces antes, únicamente en calidad de observador. En cada oportunidad le había pedido instruirme sobre el peyote.

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El conocimiento silencioso

(Carlos Castaneda)

Desde que por vez primera se publicó mi trabajo, me han preguntado si mis libros son ficción. Y yo he manifestado continuamente que lo que he hecho en mis libros es describir fielmente las diferentes facetas de un método de instrucción utilizado por don Juan Matus…

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El corazón de las enseñanzas de Buda

(Thich Nhat Hanh)

Tu sufrimiento y el mío son la condición básica para entrar en el corazón de buda y para que buda pueda entrar en nuestro corazón. Buda decía una y otra vez: “Solo enseño el sufrimiento y como transformarlo”.

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El libro tibetano de los muertos

Bardo Thodol

El Bardo Thodol, Libro Tibetano de los Muertos (Liberación mediante la Audición en el Plano posterior a la Muerte), es una guía de instrucciones para los fallecidos y los moribundos, en virtud de que se considera que la muerte dura 49 días, después de los cuales sobreviene un renacimiento en el ciclo del renacimiento.

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Acción compasiva

(Chatral Rimpoche)

Según la escuela Vajrayana del buddhismo tibetano, la naturaleza de la realidad puede describirse como vaciedad, siendo la compasión su esencia nuclear.

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Pintura de Arco Iris

(Tulku Urgyen Rimpoche)

Garab Dorje condensó todos los tantras de dzogchen dentro de tres expresiones llamadas las Tres Expresiones que Golpean en el Punto Vital – reconoce tu propia naturaleza, decídete en un punto, y gana confianza en la liberación.

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El Punto Vital

(Tulku Urgyen Rimpoche: Pintar Arco Iris)

La primera de estas tres expresiones los instruye a “Reconocer su propia naturaleza” – la naturaleza de Buda misma, que es ‘cognición vacua difundida con presencia’

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Aplicación

(Tulku Urgyen Rimpoche: Pintar Arco Iris)

LA PRÁCTICA BUDISTA INVOLUCRA TRES PASOS conocidos como el entendimiento intelectual, la experiencia y la realización.

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Atención

(Tulku Urgyen Rimpoche: Pintar Arco Iris)

HAY DOS TIPOS DE ATENCIÓN: deliberada y sin esfuerzo. Al principiar con la atención deliberada, el practicante puede hacer una clara distinción entre el estar distraído o no.

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Soltura

(Tulku Urgyen Rimpoche: Pintar Arco Iris)

COMPARADO CON EL HÁBITO DE INCONTABLES EONES de estar engañado, se han estado entrenando en el reconocimiento de la naturaleza de la mente tan sólo por un tiempo breve. Es imposible lograr la estabilidad en unos pocos meses o aún en unos pocos años, no sucede.

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Extraviarse

(Tulku Urgyen Rimpoche: Pintar Arco Iris)

EN MI TRADICIÓN, EL SAMADHI VERDADERO no es un resultado de la concentración, de fijar o de enfocar la mente. El samadhi verdadero es el original, vacuo y sin fundamento estado que es la naturaleza de nuestra presencia.

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El Mahabharata

(Vyasa)

Ugrasrava, hijo de Lomaharshana, también llamado Sauti, era un gran poeta y orador, conocido por sus maravillosos relatos de historias sagradas. En una ocasión, se dirigió al bosque sagrado Naimisha donde el erudito rey Saunaka, ayudado por sabios ascetas, realizaba un ritual védico de doce años de duración.

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Odisea

(Homero)

Cuéntame, Musa, la historia del hombre de muchos senderos, que anduvo errante muy mucho después de Troya sagrada asolar…

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El arte de la meditación

(Matthieu Ricard)

¿Cuánta energía dedicas a cambiar las condiciones externas de tu existencia? ¿Has pensado que, a fin de cuentas, es el espíritu el que crea la experiencia del mundo y la traduce en forma de bienestar o sufrimiento?

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Cuentos y Fabulas de BUDA

(Sri Deva Fénix)

Cautivadoras historias que estimulan la imaginación y permiten experimentar exóticas aventuras, además animan a visualizar distintos escenarios, fomentando la calma, la creatividad y la confianza en sí mismo. Al final de las historias se destacan los mensajes budistas más importantes.

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Poesías de San Juan de la Cruz

¿Adónde te escondiste,
Amado, y me dejaste con gemido?

Como el ciervo huiste,

habiéndome herido;

salí tras ti clamando, y eras ido.

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El método de oración hesicasta

(Jean-Yves Leloup, según la enseñanza del padre Serafín del Monte Athos)

Cuando se llegaba a la puerta de su eremitorio, el padre Serafín tenía la costumbre de observar al recién llegado de la manera más impertinente: de la cabeza a los pies, durante cinco largos minutos, sin dirigirle ni una palabra.

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Mente Zen, Mente de Principiante

(Shunryu Suzuki)

Si limitamos la actividad a lo que se puede hacer en el instante, nos resulta posible expresar totalmente nuestra verdadera naturaleza, que es la naturaleza de Buda universal. Éste es nuestro camino.

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